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1. 关于科学精神的诗句

关于科学精神的诗句 1.有关科学精神的诗句 2句

1.有志者 事竟成。

2.无志山压头，有志人搬山。

3. 志在顶峰的人，不在半坡留连。

4.理想是力量，意志是力量，知识是力量。

5.没有松柏性，难得雪中青。

6.三军可以夺帅，匹夫不可夺志。

7.决心要成功的人，已成功了一半。

8.鹰飞高空鸡守笼，两者理想各不同。

9.鸟有翅膀，人有理想。

10.有志飘洋过海，无志寸步难行。

11.树怕烂根，人怕无志。

12.船的力量在帆上，人的力量在心上。

13.天下无难事，只怕有心人。

14.有志不在年高，无志空长百岁。

15.好儿女志在四方。

16.没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

17.人若无志，纯铁无钢。

18.没有铁锨挖洞难，没有志气进取难。

19.不怕知浅，就怕志短。

20.不怕百战失利，就怕灰心丧气。

21.不怕人老，就怕心老。

22.决心攀登高峰的人，总能找到道路。（亚洲谚语）

23.没有目标的生活，就象没有舵的船。（英国谚语）

24.人无志向，和迷途的盲人一样。（朝鲜谚语）

25.聪明人把希望寄托在事业上，糊涂人把希望寄托在幻想上。（阿拉伯谚语）

26.宁可折断骨头，不可背弃信念。（蒙古谚语）

27.通向崇高目标的道路，总是崎岖艰难的。（朝鲜谚语）

28.摔倒七次，第八次站起来。（日本谚语）

29.山高不算高，人登山顶比山高。（越南谚语）

二、意志、干劲、科学态度（二）

1.刀在石上磨，人在世上练。

2.铁要打，人要练。

3.老天不负勤苦人。

4.艺高人胆大。

5.身经百战，浑身是胆。

6.钢不压不成材。

7.有苦干的精神，事情便成功了一半。

8.雨淋青松松更青，雪打红梅梅更红。

9.不经风雨不成材，不经高温不成钢。

10.铁是打出来的，马是骑出来的。

11.夜越黑珍珠越亮，天越冷梅花越香。

12.能力同肌肉一样，锻炼才能生长。

13.好马要是三年不骑，会比驴子还笨。

14.牡丹花好看，可没有菊花耐寒。

15.不经琢磨，宝石也不会发光。（日本谚语）

2.有关科学精神的名言警句

● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

——巴甫洛夫 ● 浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭 ● 理想的书籍是智慧的钥匙。

——托尔斯泰 1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。

---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。

---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。

尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。

---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。

要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。

---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。

---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。

---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。

---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。

---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。

---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。

---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。

---亚里士多德（希腊）。

3.5句有关科学精神的句子

.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗（法国） 要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。

---巴甫洛夫 （俄国） 我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国） .科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

如果说，科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有准备的人，给那些善于独立思考的迹护管咎攮侥归鞋害猫人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国） 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

---牛顿（英国）。

4.写一句关于科学精神的名言

1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔

2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国）

3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典）

4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国）

5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国）

5.有关科学精神的名言警句

1、科学的事业就是为人民服务。

---- 托尔斯泰2、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 ---- 陶行知3、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。

---- 车尔尼雪夫斯基4、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。 ---- 雨果5、提出一个问题往往比解决一个更重要。

因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 ---- 爱因斯坦6.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。

严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 ---- 爱因斯坦7.作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。

---- 达尔文8.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。 ---- 茅以升9.如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。

直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。

---- 斯宾塞10.科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 ---- 赫尔岑11.聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。

---- 贝弗里奇 12.成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。

多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。 ---- 贝弗里奇13.我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

---- 达尔文14.一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。

一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。 ---- 坎农15.没有思想自由，就没有科学，没有真理。

---- 勒南16.科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。 ---- 罗蒙诺索夫17.科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。

---- 门捷列夫18.青年的敏感和独创精神，一经与成熟的科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 ---- 贝弗里奇19.我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。

---- 华罗庚20.自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。

科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。

---- 冈察洛夫21.科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。 ---- 普朗克22.当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。

---- 契诃夫23.想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。 ---- 契柯夫24.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ ---- 茅以升25.科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。

巴斯德26.科学没有国界，科学家却有国界。 ---- 巴甫洛夫27.科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。

---- 巴斯德28.学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的。 ---- 爱因斯坦29.如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。

---- 高尔基30.要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地、耐心地学习。

向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。 ---- 斯大林31.社会主义是科学和文化的社会。

要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。 ---- 加里宁32.在科学的道路上，没有平坦的大道可走，只有在那崎岖的小路上努力攀登的人，才有可能到达光辉的顶点。

---- 马克思。

6.关于科学精神的名人名言

科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。——萧伯纳

优秀的科学家必定是某种程度的狂人。——卡皮察

科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。——普朗克

科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。——巴斯德

科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文

科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫

科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫

在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。——契柯夫

科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿

科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。 ——卡·冯·伯尔

7.关于科学精神的名言警句

1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰）。

8.关于科学精神的格言

名人科学格言 科学是讲求实际的。

科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，需要付出艰巨的劳动。 ——郭沫若，诗人、历史学家 科学成就就是由一点一滴积累起来的。

唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。 ——华罗庚，数学家 在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。

——华罗庚，数学家 科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。 ——科尔莫戈罗夫，俄国历史学家 简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。

——牛顿，英国物理学家 有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。 ——萨迪，波斯诗人 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

——达尔文 科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。 ——布鲁诺 人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。

——梅契尼科夫 科学需要人的全部生命。 ——巴甫洛夫 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——马克思 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。 ——契柯夫 科学始终是不公道的。

如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。 ——萧伯纳 优秀的科学家必定是某种程度的狂人。

——卡皮察 科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。 ——普朗克 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。

——巴斯德 科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。 ——萨尔顿 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。

——卡·冯·伯尔 谚语-意志、干劲、科学态度 一、意志、干劲、科学态度（一） 1.有志者 事竟成。 2.无志山压头，有志人搬山。

3. 志在顶峰的人，不在半坡留连。 4.理想是力量，意志是力量，知识是力量。

5.没有松柏性，难得雪中青。 6.三军可以夺帅，匹夫不可夺志。

7.决心要成功的人，已成功了一半。 8.鹰飞高空鸡守笼，两者理想各不同。

9.鸟有翅膀，人有理想。 10.有志飘洋过海，无志寸步难行。

11.树怕烂根，人怕无志。 12.船的力量在帆上，人的力量在心上。

13.天下无难事，只怕有心人。 14.有志不在年高，无志空长百岁。

15.好儿女志在四方。 16.没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

17.人若无志，纯铁无钢。 18.没有铁锨挖洞难，没有志气进取难。

19.不怕知浅，就怕志短。 20.不怕百战失利，就怕灰心丧气。

21.不怕人老，就怕心老。 22.决心攀登高峰的人，总能找到道路。

（亚洲谚语） 23.没有目标的生活，就象没有舵的船。（英国谚语） 24.人无志向，和迷途的盲人一样。

（朝鲜谚语） 25.聪明人把希望寄托在事业上，糊涂人把希望寄托在幻想上。（阿拉伯谚语） 26.宁可折断骨头，不可背弃信念。

（蒙古谚语） 27.通向崇高目标的道路，总是崎岖艰难的。（朝鲜谚语） 28.摔倒七次，第八次站起来。

（日本谚语） 29.山高不算高，人登山顶比山高。（越南谚语） 二、意志、干劲、科学态度（二） 1.刀在石上磨，人在世上练。

2.铁要打，人要练。 3.老天不负勤苦人。

4.艺高人胆大。 5.身经百战，浑身是胆。

6.钢不压不成材。 7.有苦干的精神，事情便成功了一半。

8.雨淋青松松更青，雪打红梅梅更红。 9.不经风雨不成材，不经高温不成钢。

10.铁是打出来的，马是骑出来的。 11.夜越黑珍珠越亮，天越冷梅花越香。

12.能力同肌肉一样，锻炼才能生长。 13.好马要是三年不骑，会比驴子还笨。

14.牡丹花好看，可没有菊花耐寒。 15.不经琢磨，宝石也不会发光。

（日本谚语）。

古诗问题，看看把

选A

A、铁杵磨成针的过程中没有新物质生成，属于物理变化．故选项正确；

B、野火烧不尽，春风吹又生，燃烧的过程中生成水和二氧化碳，光合作用的过程中有葡萄糖生成，属于化学变化．故选项错误；

C、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，蜡烛燃烧能生成水和二氧化碳，属于化学变化．故选项错误；

D、爆竹声中一岁除，春风送暖，爆竹爆炸的过程中能生成氧化钙和二氧化碳，属于化学变化．故选项错误．

要点变化过程中是否有新物质生成，如果没有新物质生成就属于物理变化，如果有新物质生成就属于化学变化．

梦溪笔谈原文翻译及赏析

唐以前的诗叫古体诗

古体诗的形式是极其自由的，除了必须用韵外，凡近体诗需要遵守的格律，在古体诗中都不受约束。又从唐人的古体诗中，可以看到当时使用律句的技巧已日趋成熟；因而在古体诗中也已出现了用平仄交错方式写的诗句，并且有时还使用对偶句子，这些都是与近体诗出现以前的古体诗有所不同的地方。

唐朝开国初期格律诗的形式确立以后，后代诗人在写格律诗的同时，仍然没有放弃古诗形式的运用。他们继承了从《诗经》出现以来各个时期现实主义的写作方法，不但写作技巧更见纯熟，而且诗歌内容反映当时社会生活的面也比过去广泛。如李白《行路难》、杜甫《垂老别》、高适《燕歌行》、岑参《走马川行奉送出师西征》、白居易《卖炭翁》、韩愈《山石》、李贺《梦天》等。

唐王朝建立后，作为一代“英主”的唐太宗及其元勋重臣，都十分明确地表示要革除齐、梁的浮靡文风，反对“释实求华，以人从欲”（李世民《帝京篇·序》）。的诗歌创作，提倡歌颂太平，赞美寰宇一统的雅正之音，同时也倡导建功立业、匡世济时的积极用世精神。对辞彩宏丽、英华秀发的六朝诗人，也不是一概否定，因而既重抒情，又重文采，这对唐代诗歌的发展无疑有重大影响。高宗时，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等“四杰”登上诗坛，他们以自己的诗歌创作推动唐诗的发展。他们提倡诗歌应有“刚健”之气，批评无“骨气”的浮艳诗风。?稍后，陈子昂、杜审言、沈佺期、宋之问等诗人继起。主张诗歌应回归风雅兴寄传统，大力弘扬“汉魏风骨”。五、七言律诗及五言排律等诗歌体式，在初唐时经过不少诗人的创作实践，到李峤、杜审言、宋之问、沈佺期等人手中才完成定型，永为模式。

原文：

京师百官上日，唯翰林学士敕设用乐，他虽宰相，亦无此礼。优伶并开封府点集。陈和叔除学士，时和叔知开封府，遂不用女优。学士院敕设不用女优，自和叔始。

礼部贡院试进士日，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。所坐设位供张甚盛，有司具茶汤饮浆。至试学究，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。欧文忠有诗：“焚香礼进士，彻幕待经生。”以为礼数重轻如此，其实自有谓也。

白话译文：

京师百官上任之日，只有翰林学士奉旨设宴可以用乐舞，其他官员，即使是宰相，也没有这种礼仪。宴会所用的乐工和歌舞艺人，都由开封府指定招集。陈和叔复为翰林学士，当时他权知开封府事，遂不用歌舞女艺人。学士院奉旨设宴不用女艺人，自和叔开始。

礼部贡院考试进士之日，在阶前设置香案，主持贡举的官员与参加考试的举人对拜，这也是唐朝旧制。举人所坐的考位，一应物品的供给陈设甚为排场，有关部门还给准备茶水和饮料。

至于学究科的考试，则帐幕毡席之类的用品全都撤去，也没有茶水，考生渴了就喝研墨用的水，以致人人都染黑了嘴巴。

这并不是要故意与考生为难，而是为了防止有人利用毡幕和送水的人私下传递所考的经义。因为以往曾有这样做而败露的，所以现在要事事为之防备。欧阳文忠曾有诗说：“焚香礼进士，彻幕待经生。”以为对待二者礼数上的轻重如此悬殊，其实这中间自有原因。

赏析：

《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分，收录了沈括一生的所见所闻和见解。《笔谈》二十六卷，分为十七门，各卷依次为“故事（一、二）、辩证（一、二）、乐律（一、二）、象数（一、二）、人事（一、二）、官政（一、二）、机智、艺文（一、二、三）、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志（一、二、三）、药议”。

《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。

在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%；属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。

从内容上说，《梦溪笔谈》以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是少见的。如《技艺》正确而详细记载了“布衣毕升”发明的泥活字印刷术，这是世界上最早的关于活字印刷的可靠史料，深受国际文化史界重视。

“辩证”门谈韩愈画像条，使后人了解从北宋就产生并沿袭下来的一个错误：把五代韩熙载的写真当成韩愈的画像。

此外，北宋其他一些重大科技发明和科技人物，也赖本书之记载而得以传世。如记载喻皓《木经》及其建筑成就、水工高超的三节合龙巧封龙门的堵缺方法、淮南布衣卫朴的精通历法、登州人孙思恭解释虹及龙卷风、河北“团钢”、“灌钢”技术，羌人冷作冶炼中对“瘊子”的应用、“浸铜”的生产等，均属科技史上珍贵史料。

因为沈括本人具有很高的科学素养，他所记述的科技知识，该书基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得。

此文出自北宋·沈括《梦溪笔谈》

写作背景：

《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。

据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。

书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。

《梦溪笔谈》的创作背景及相关情况，作者沈括在《梦溪笔谈·序》中有比较清楚的说明：1082年（宋元丰五年）后，作者政治上不得志，约1088年前后（元祐三年）住润州，在那里修筑一座梦溪园（在今江苏镇江东）卜居，作者日常的生活较少外出，也较少与人来往，是谓“予退处林下，深居绝过从”。

在创作上，作者自谓“圣谟国政，及事近宫省，皆不敢私纪。至于系当日士大夫毁誉者，虽善亦不欲书，非止不言人恶而已。”

即是说，帝王私事，当朝得失，人事毁誉，乃至之前自身的仕途遭遇等等，沈括都没有也不愿意涉及。因此，作者所创作的都是“不系人之利害者”，出发点则是“山间木荫，率意谈噱”。

作者简介：

沈括（1031～1095年），字存中，北宋科学家、政治家。杭州钱塘（今浙江杭州）人，嘉佑进士。熙宁中参与王安石变法。1072年（熙宁五年）提举司天监，上浑仪、浮漏、景表三议，并推荐卫朴修《奉元历》。

次年赴两浙考察水利、差役。1075年（熙宁八年）使辽，斥其争地要求。又图其山川形势、人情风俗，为《使契丹图抄》奏上。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政。主张减少下户役钱。后知延州（今陕西延安），加强对西夏的防御。

1082年（元丰五年），以徐禧失陷永乐城（今陕西米脂），连累坐贬。晚年居润州，筑梦溪园（在今江苏镇江东），举平生所见，撰《梦溪笔谈》。

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